道德经:“道者,万物之奥”的玄机

 公司新闻     |      2016-01-10

《道德经》第62章:善人之宝,不善人之所保。美,言可以市尊,行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如做进此道。古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天下贵。

道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保:奥,蕴藏,万物之中皆有道,道,蕴藏着万物变化的玄机。善,这里的善,不能狭隘地理解为善良的善,因为道从不评判善恶。这里的善可以理解为“善于”、“信奉”、“遵循”、“求道”的意思。

道的妙处在于, 所有人都喜欢, 所有人都可以受益。善人就是求道之人,不善人就是不求道之人。求道之人重视道,是把道当作宝;不求道的人也重视道,是因为道可以给他带来保全。

秦始皇求道,以求保他长生不老,保他的江山社稷永固;社会上的人求道,拜关公,求保佑;我进寺庙也烧香拜佛,求天下的父母健康长寿,求天下的孩子快乐成长,求公司基业长青,求自己健康、快乐、富足。

有道之人,知道“福祸无门惟人自招”的道理,故心念无敌,言行无害,说话做事都在广结善缘。

美,言可以市尊,行可以加人:美,是指道的标准,美言美行就是自己喜悦,又可以让别人喜悦的言行。丰富名字的由来,就是把遇到的所有美好都装进心里,心里的仓库就非常丰富,然后再把这些美好送给所有希望得到人,丰富是一个美好的搬运者。

有道的人,言行都有规范让人喜欢,不说让人讨厌的话,不做让人讨厌的事。言语都能支持、滋养别人,反过来支持我们的力量就会越来越多。

行可以加人,获得贵人的加持和帮助:2020年,要想获得长足的进步和发展,必须拥有“遇贵力”。

遇贵力,就是要提升遇到贵人的能力。贵人只愿意帮助能比他更贵的人。所以,我们要成为更贵的人,就要成为给别人提供价值的人,才能遇到更多的贵人。

我们内在的造物仓库,有用的接受,自用;暂时没有用的,接纳,用作他用。来到我们生命中的一切人、一切事、一切物都是来支持我们的。

打开我们的仓库,看看都有哪些是能用的?发现很少。都是负面的怨恨、妒忌、纠结,这些记在心里,创造的时候无法用上,还成了负担和包袱,要坚决的“断舍离”。

人之不善,何弃之有?不善之人是善人之资,善人是不善人之师。正因为有受苦之人才有菩萨,如果每个人都成佛了,菩萨就失业了,没有可度之人了。我们不要嫌弃不信奉道的人。

三公,过去是指太师、太傅、太保,天子之下最高的管理者。是说,在举行天子登基、三公受封的时候,虽然有拱璧在先驷马在后的隆重形式,不如坐而进献(宝和保)这个道理。

古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?贵,是重视、尊重道的意思。古人为什么看重道呢,求可得,罪可免。并不是想修道求道,而是想借道避免祸事的发生。

老子讲:美,言可以市尊,行可以加人。过去我们讲过:“五讲四美三热爱”。2020年,我们讲美好的语言,做美好的事情,让一切美好降临在我们每一个人身上。